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修习教观说』乎？『有生之气，有形之状， 尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之 死；穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物 者，其巧妙，其功深，故难穷难终；因形者，其巧显 ，其功浅...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171085.html
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＜智者天台教观中之心的涵义＞，《佛学研究中心学报》，第三期，1998。 47、 谢大宁着，〈试析华严宗“法界缘起”义〉，嘉义：《中正大学学报》，第一卷，第一期，1990。 48、 赖贤宗着，＜如来...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
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静权法师正主持国清寺天台佛教学院，斌宗拜谒，静 权见斌宗资质甚佳，遂命其径入天台佛学院专修部，研究四教仪、法 华及天台教观并研读经藏，民国廿八年，斌宗离开天台返回台湾，后 期且任天台副讲法师。 ...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
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子的社会观是相通的。 孔子曰：“吾道一以贯之。”，所谓“一贯”，即生活行为思想举措，无有相违。佛家谓学行兼顾，“教观不异”，即精神思想与日用云为，都不相违背。这是心身无碍，而形成思想之冲和。由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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净源节要，祩宏补注的。 [11] 《佛遗教经论疏节要》（1卷），（宋）净源 节要，《大正藏》第四十册。 [12]元照（1048-1116），从神悟处谦(1011～1075)习天台教观，又因神悟劝令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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。太虚大师对唯识学的贡献还表现为倡导教观合一，注重唯识学在修学上的实际应用性。从而间接地将本属纯学理性的唯识学作为其教理、教制、教产三大革命的理论基础。 唯识学在一般学佛者中间，往往被视作系缺乏具体...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html
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教观 ，说： 又菩提流支宣说：如来一音以报万机，大小并陈，不 可以彼顿、渐而别。（7） 菩提流支认为佛陀以「一」种言「音」，「并陈」大乘 、小乘各种教理，以配合根机万殊的听众的需要，当中并没...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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学天台教观，从此老和尚又是一个新生命。
七奇 裸女相就
清光绪三年（岁次丁丑三十八岁）老和尚自宁波至杭州途中，那时正逢三伏天气，船小人多，与青年妇女卧铺相连；夜闲人静，大家都睡得很熟，有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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独创圆顿止观法门，奠定了天台教观的基础。此一成就，获得了帝王尊奉、学子归心的崇隆地位。玄奘出家游学之年，离智者逝世未久，其时天台二祖章安灌顶（561～632）正于浙江会稽称心精舍，讲说《法华》，直至...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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留传下来的只有前五种。另亦著《始终心要注》一卷(卐续藏100·332右上—333右上)。），这大概是其「耽味著述」之成果。
于如此丰硕的论著中，可窥知从义于天台教观之深入。就以《三大部补注》而言，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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